"Пусть я умру, Господи...", но все равно маленькая детдомовка Ольга не прогнется под этот мир.

Через пятнадцать лет после выхода фильма Сергея Герасимова "Дочки-матери", в 1989 г. кинорежиссер Борис Григорьев снял еще один фильм о детдомовских девчонках "Пусть я умру, Господи..." Главную героиню также звали Оля. Оля Астафьева. За эти 15 лет, с 1974 по 1989 г. страна изменилась. Если в 1974 году это была монолитная, мощная держава, начавшая свою последнюю Великую стройку - БАМ, готовившаяся к международному космическому полету "Союз-Аполлон", то к весне 1989 г. страна зашла в тупик в результате волюнтаристских политических и экономических экспериментов тогдашнего руководства.

Оба эти фильма очень похожи. Сирота, воспитанница детского дома Оля Васильева из "Дочки-матери" оказывается в совершенно не знакомой ей среде московской творческой и научной интеллигенции, где и происходит столкновение чистого и естественного человека Оли с совершенно другим миром, в котором свои условности, свои недомолвки, своя ложь. И Ольга танком, со всей детдомовской и пролетарской беспощадностью проходится по этой среде, при том, что представители этой среды в лице семьи ее однофамильцев Васильевых очень даже симпатичные люди. Но вот противоречия между пролетаркой Олей и представителями советской буржуазии Васильевыми очень заметны.

Это и была цель Герасимова показать, что в благополучном с виду советском обществе выросли перегородки между рабочим классом и интеллигенцией. Об этом фильме у нас есть статья.

Но вот к весне 1989 г. страна стоит уже на пороге распада, который случится через два года. И, естественно, процессы разложения начались во многих сферах жизни советского общества. Страна уже не может так заботиться о своем подрастающем поколении, все еще декларативно объявляемом самым привилегированным классом в СССР. И само название фильма о судьбе шести детдомовских девчонок и их воспитательницы - "Пусть я умру, Господи...", разительно отличается своей безысходностью и депрессией от названия фильма Сергея Герасимова "Дочки-матери". Нет у этих дочек больше той Родины-матери, которая так заботилась об Оле Васильевой 15 лет назад.

Фильм "Пусть я умру, Господи..." снят Борисом Григорьевым по сценарию писательницы Галины Щербаковой, которая известна своей повестью "Вам и не снилось..." и одноименным кинофильмом. Эти произведения стали ее визитными карточками, хотя она и не считала повесть своим лучшим произведением.

В небольшом старинном особняке в центре Москвы держат оборону шесть восьмиклассниц из детского дома и их воспитательница. Особняк, в котором помещается детский дом, должны снести, чтобы на его месте построить жилой дом для сотрудников МИДа. Все воспитанники детского дома уже распределены по другим детдомам, и в особняке осталось только шесть девочек восьмиклассниц, которые не хотят менять место учебы пока не закончат восьмой класс. И вместе с ними осталась их воспитатель Клавдия Ивановна, которая всеми силами борется за то, чтобы дать девочкам доучиться последние полгода в старой школе.

Двадцатилетняя француженка, участница антивоенного движения Раймонда Дьен в начале 50-х годов была широко известна во всем мире тем, что 23 февраля 1950 г легла на рельсы перед отправлявшимся в Индокитай французским военным эшелоном, чтобы преградить ему путь. Франция тогда вела колониальную войну во Вьетнаме. Эшелон был задержан на несколько часов. Раймонда была осуждена на 1 год тюрьмы.

А за "подвигом" этой новоявленной "Раймонды Дьен" следил Иван Иванович, второй режиссер фильма "За океан и обратно". Вот уже три месяца они ищут юную исполнительницу на главную роль. Режиссеру нужна волевая и стальная девочка.

И Иван Иванович уговорил Клавдию Ивановну и Олю съездить на пробы на киностудию. Фильм назывался "За океан и обратно" и рассказывал об очень положительной семье, в которой папа и мама уезжали в командировку за океан, а дома оставляли дочку восьмиклассницу на попечение бабушки и дедушки. Конфликт фильма состоял в том, что дочке очень не хотелось, чтобы родители уезжали. Все герои этого снимающегося фильма были в контексте самого махрового, бесконфликтного "совкового" кино. Никакие ни хапуги, но живут зажиточно, все заработано честным и непосильным трудом. Их и за границу выпускают, так как они лучшие, лицо страны.

И вот тут, с первых проб на фильм, начинается столкновение детдомовской девочки с новым и неизвестным ей миром. Где у детей есть родители и своя комната в квартире. Где все одеты так, что от лейблов на импортных шмотках рябит в глазах, а от запахов парфюма кружится голова. Где для кого-то пробы на фильм, куда пригласили сниматься Ольгу, а она очень неохотно на это согласилась, есть вопрос жизни и смерти в самом прямом смысле.

И ведь что характерно, и сценарист фильма, и главный режиссер, и второй режиссер - это очень хорошие люди. В фильме практически нет отрицательных персонажей. Но они из другого мира и пытаются заставить Ольгу играть по их правилам. А у Ольги стальной характер и свои детдомовские принципы, где слово имеет только однозначное, свое истинное значение, где нет места хитрости и подлости, а правда говорится в глаза. Но поначалу она только осваивается.

И тогда Оля начинает ломать первоначальную концепцию фильма, где все белые и пушистые. Она начинает играть то, что написано в сценарии, так, как она это чувствует и знает. Ее честному и ясному взгляду виден подлинный характер героев фильма, но это не то, что подразумевал сценарист, и не то что первоначально начал снимать режиссер. Под воздействием Ольги вся наносная, лицемерная, благополучная фальшь из фильма уходит. Теперь это не образцовая советская семья, а эгоисты, притворщики и лицемеры. И играет она это так гениально, что приводит в восторг режиссера и в отчаяние сценариста.

А пока Ольга геройствует на съемочной площадке, особняк окончательно собираются сносить, а оставшихся в нем шестерых девочек переводят в детдом далеко за городом. Клавдия Ивановна, уже очень больная, из последних сил старается получше их устроить, найти хорошее ПТУ, куда они пойдут после 8 класса. А Иван Иванович хочет Ольгу забрать к себе. Она же талантливая девочка и у нее должно быть большое будущее.

А в день отъезда всех шестерых девочек в новый детдом Клавдия Ивановна умерла.

На этом фильм заканчивается. Фильм вышел на экраны в апреле 1989 г. А с мая 1989 г. в стране главным развлечением стали трансляции заседаний Верховного Совета СССР. Вся страна сидела у телевизоров или радиоприемников, и штудировала газетные стенограммы. Потому фильм и прошел незамеченным.

Только в журнале "Советский экран" за июнь 1989 г. появилась заметка кинокритика Вячеслава Шмырова.

Каждый, конечно, может согласиться или не согласиться с этим утверждением, только вот никакой высокопарной красивости добра, которое противопоставлено такому же ходульному злу, я в фильме не увидел. Нету там ни ходульного зла, ни высокопарного утешительного добра. А есть простая детдомовская девочка, которая пришла и вернула для взрослых дядь и теть истинное значение тех слов, что они говорят.

И еще хочу добавить, при всех достоинствах фильма, он все же проигрывает сценарию Галины Щербаковой. Если будете смотреть фильм, то с начала прочтите сценарий, он того стоит.

Пишите комментарии. Ставьте лайки. Подписывайтесь на наш канал.