Почему евреи забыли имя своего бога? Как его звали на самом деле?

Традиция табуировать названия и имена священных для себя явлений, мест, должностей и личностей в разное время существовала у разных народов. Славяне не произносили название своего тотемного зверя бера, величая его медведем ("тот, кто ведает мёд") - этот древний индоевропейский корень сохранился в слове "берлога". Египтяне не называли имя правящего фараона, заменяя его титулами, вроде "принадлежащий тростнику и пчеле". Северные корейцы предпочитали не упоминать имя своего прежнего правителя Ким Чен Ира, заменяя его прозвищем "яркая звезда Пэктусана" (это такая гора). Римляне не произносили название своего города, полагая, что в таком случае враги сумеют договориться с богами-покровителями этого поселения. Именно поэтому его название забыли еще до времен Цезаря. Рим - это название не города, а самого места.

Вот и евреи делали то же самое. А по каким причинам - бог весть. Но считается, что привычка умалчивать истинное имя своего небесного отца была позаимствована ими как раз у египтян. Из страны пирамид вывели свой народ Моисей и Аарон, но до этого они там крутились не в самых низких кругах. Соответственно, практика не произнесения священного имени фараона могла быть заимствована и перенесена на бога.

Даже сейчас христиане, которые, в свою очередь, восприняли многие духовные принципы у евреев, в данном случае стараются усиленно обходиться эвфемизмами, когда говорят о горних высях: Всевышний, Господь, Создатель, Творец, Вседержитель, Царь Небесный и так далее. Все это прозвища или, скажем так, титулы бога. Но не его имя. Хотя, как раз, у христиан такой строгости в отношение не произнесения имени нашего небесного отца нет.

Разве что, в данном случае верующим дается некое послабление. Если за грехи, совершенные против людей, человека покарают неумолимые земные власти, то за нарушение заповедей проив самого себя бог накажет самостоятельно. А он ведь милостивый и милосердный - может и простить.

Во времена, когда стоял Иерусалимский храм, евреи регулярно приносили в нем жертвы. Имелся целый класс жрецов, которые занимались служением Господу. Их возглавлял прямой потомок Аарона, старшего брата Моисея, что следовал за ним неотступно. Раз в году, на один из самых главных праздников иудаизма, первосвященник был обязан зайти в святую святых - комнату в храме, где, как считалось, обитает дух Всевышнего. Он призывал его по имени, чтобы попросить отпустить грехи еврейского народа. В данном случае считалось, что имя Господа напрасно не произносится.

Но храм был несколько раз разрушен, когда враги брали Иерусалим на копье. Первосвященники, которые передавали имя бога в рамках своего рода, то есть, фактически, от отца к сыну, в этом случае нередко отправлялись к тому, в кого верили. В общем, со временем с таким тщанием хранимую тайну просто забыли. А потому отныне используются лишь эвфемизмы.

Многие думают, что еврейского бога зовут Яхве или Иегова, в крайнем случае. Это одно и то же - разное произношение одного и того же слова, принятое в тех или иных языках. Первоначально оно записывалось так: ‏יהוה (YHWH или ЙХВХ). Гласных в еврейском алфавите нет, поэтому равноправны оба варианта. Можете использовать хоть букву "ы", чтобы никто не догадался. Само это слово имеет несколько вариантов перевода, в русском языке более утвердился Сущий ("тот, кто существует"). Сразу понятно, что это не имя, а почетный эпитет.

Есть еще несколько других слов, которыми нередко заменяют настоящее имя. Элохим - это вообще семитское слово "бог", однокоренное арабскому слову Аллах. Саваоф - "повелитель ангельского воинства". Шаддай - "всемогущий" или "разрушитель". Адонай - "всемилостивый и праведный судья". Ха-Маком - "вездесущий". Сразу понятно, что это не имена, а нечто вроде почетных титулов. Нечто вроде царь Великия, Белыя и Малыя Руси и так далее, и так далее.